Hace unas dos o tres semanas, asistí a una discusión pública con un anarquista griego que se ofreció como voluntario en Rojava como parte del Ejército de Insurrección y Liberación Queer del Batallón Internacional de la Libertad (quienes colocaron una bandera LGBTQ en Raqqa), y después hablé un rato con él. Fue muy sincero sobre su experiencia, y lo que dijo fue incluso peor de lo que esperaba, pero sigue siendo partidario de las YPG. Copiaré y pego un "informe" de la discusión que escribí en otro grupo.
Estructuralmente, el PKK sigue siendo en su mayoría la antigua formación estalinista que tuvo que encontrar la manera de renovar su imagen pública tras la desintegración de la URSS y el cese del suministro de armas soviéticas. Una minoría cree sinceramente en la nueva doctrina oficial (aunque no es mucho mejor en sí misma), mientras que para la mayor parte es solo una estrategia de marketing deliberada.
El confederalismo democrático y esas asambleas participativas apenas son funcionales y existen mayormente en teoría porque “las condiciones de guerra las hacen imprácticas”.
El hecho de que la "Revolución" de Rojava no sea una lucha de liberación nacional, sino multiétnica, algo que a menudo repiten los anarquistas occidentales, es algo en lo que nadie allí cree realmente. Los puestos de liderazgo institucional y militar están ocupados casi exclusivamente por kurdos (y en su mayoría son kurdos de Turquía, ni siquiera sirios locales); proporcionalmente, hay más extranjeros, como alemanes, en esos puestos que minorías locales. Prácticamente toda la cooperación interétnica se lleva a cabo a través de las Fuerzas de Autodefensa (FDS), que son simplemente una alianza militar, no política.
La yineología o «feminismo kurdo» (de hecho, rechazan la etiqueta «feminismo» porque consideran que el movimiento feminista es imperialista y eurocéntrico) suena, en mi opinión, a una ideología bastante reaccionaria. Como punto de partida, utilizan una imagen inventada de la supuesta mujer kurda presumeria (creen que los kurdos habitaron Mesopotamia antes que los sumerios) y prepatriarcal como modelo, que debería recrearse hoy, basándose en la obsoleta teoría antropológica de la sociedad matriarcal primitiva. Por lo tanto, su noción de la mujer es altamente esencialista, lo que a menudo deriva en homofobia, por no mencionar la transfobia (incluso existe una oposición bastante generalizada al HDP simplemente por ser pro-LGBT). Lo más extraño es que rechazan activamente la ciencia como una herramienta colonial y patriarcal que ofusca la «verdadera naturaleza» de la mujer al negar la validez de la percepción «femenina» como las emociones o la intuición. Por lo tanto, la ciencia debe ser reemplazada por la "jineología" (ciencia de mujeres), un sistema de conocimiento construido a partir de la experiencia compartida de las mujeres en comunidades de base. Un claro ejemplo de su éxito es el rechazo a la medicina occidental y el fomento de la homeopatía, así como de métodos holísticos tradicionales y alternativos.
Todo lo relacionado con la "solidaridad femenina" es completamente inexistente en la práctica. Nos puso el ejemplo de una pareja musulmana devota, ambos simpatizantes de las YPG, cuya esposa denunció que su marido la golpeaba. Por temor a distanciarse de la comunidad religiosa, las mujeres de las YPG se limitaron a pedirle al imán que explicara educadamente al marido que golpear a su esposa de esa manera es haram. Y rara vez van más allá, debido al enfoque altamente populista del PKK-YPG.
Por razones similares, la brigada queer tuvo grandes dificultades para convencer a los oficiales de las YPG de que les permitieran plantar la bandera LGBT en Raqqa. Finalmente se les permitió, pero inmediatamente después de la batalla, todos los involucrados fueron despojados de sus puestos en el departamento de prensa y relaciones públicas, y algunos fueron enviados a un campo de reeducación para autocriticarse. También se llevó a cabo una investigación a gran escala de todas las personas abiertamente LGBT en las YPG para evaluar su "sentido de la disciplina".
Existe una estricta regla de celibato para los combatientes, porque «toda relación sexual bajo el capitalismo es patriarcal, por lo tanto, no se permitirá mientras exista el capitalismo». Sin embargo, es solo una endeble excusa para una medida disciplinaria pragmática, ya que los oficiales infringen la regla con regularidad, de forma abierta y descarada.
El culto a los mártires es muy fuerte y aterrador: los combatientes rezan a sus mártires a diario y repiten mantras sobre cómo "nunca serán tan buenos como ellos". El mayor logro de cualquier combatiente de las YPG es ser martirizado.
Durante la ofensiva de Raqqa, las YPG actuaron en muchos casos como carne de cañón para los marines estadounidenses.
Las unidades pro kurdas del FSA en el norte, junto a las cuales a veces lucharon las YPG, son saqueadores yihadistas comunes y corrientes.
El PKK-YPG probablemente tiene un acuerdo secreto con Irán, porque pueden ocultar su artillería en las montañas iraníes sin que nadie los moleste.
Dijo que las acusaciones de limpieza étnica que ocurren en ciertos lugares definitivamente no son irrazonables.
Dice que muchos otros voluntarios terminaron yéndose, decepcionados y sintiéndose engañados, y que no los culpa. Él mismo luchó con muchas de esas cosas, pero con el tiempo aprendió a aceptarlas. Ahora cree que todo esto, aunque malo, está justificado en cierto sentido, y que sigue teniendo el deber de apoyar cualquier lucha que tenga un "objetivo liberador", y que debe tragarse su sentido de "pureza" para lograrlo.
Traducido de:
https://theanarchistlibrary.org/library/anonymous-notes-on-a-public-discussion-with-a-greek-anarchist-who-volunteered-in-rojava