LA PRODUCTIVIDAD COMO FORMA DE CONTROL CAPITALISTA



LA PRODUCTIVIDAD COMO FORMA DE CONTROL CAPITALISTA


Renée Lamberet. Boletín AIT, 1954-1956. París, enero de 1954.


Desde la Revolución Rusa (que llevó al estado de partido único), la libertad -en el sentido más amplio del término- ha tendido a desaparecer en el caos de la legislación estatal moderna, que ahora reemplaza los viejos métodos en los que los códigos morales y sociales se basaban alguna vez en individuos y comunidades.

Especialmente desde la última guerra, la libertad está retrocediendo en todas partes: todo es absorbido por el liderazgo estatal, todo está dirigido a aumentar la actividad económica y aumentar la productividad.

La humanidad se ha vuelto menos idealista desde la guerra; pierde la confianza en sí misma; todo está en manos del Estado. Dentro de las organizaciones económicas, la política reemplaza a la propia vida económica, y nos centramos más en las ganancias materiales, los problemas salariales, que en las afirmaciones morales y culturales La humanidad se está volviendo más despreocupada que a principios de siglo; incluso los trabajadores, a través de políticas hábiles de los gobiernos y el capitalismo, se han vuelto hacia un éxito fácil, un esfuerzo mínimo, y ahora cada vez más confian sus intereses materiales y morales a los funcionarios sindicales solos. Así preparamos el terreno para una nueva explotación: nos beneficiamos de la negligencia y la indiferencia de los trabajadores, es decir, de todos los seres humanos trabajadores.

Todas las esperanzas se centran en los avances técnicos, en los resultados de la investigación realizada en laboratorios corporativos y en nuevas formas de organización burocrática - organizaciones en las que los exitosos y los incapaces se suceden mutuamente a expensas del trabajo manual.

El progreso se logra en un caos aterrador, que el capitalismo financiero y el estado buscan organizar a través de la productividad. Pero su dirección económica, al mismo tiempo, toma la forma más pura de estakanovismo y corporativismo. Ninguna de las instituciones oficiales que celebran la productividad puede inspirar confianza en los trabajadores: los estados capitalistas, que dicen luchar contra la Unión Soviética, se apresuran a aplicar sus métodos. La ONU no es una federación de naciones como la escuchamos en nuestra concepción del federalismo, es decir, que todo el mundo tiene los mismos derechos y deberes; por el contrario, es la expresión de los intereses del gobierno de las grandes potencias. Sus declaraciones sobre cuestiones económicas y sociales revelan los mismos rasgos que aquellos que siempre han marcado las conferencias diplomáticas y sus métodos políticos obsoletos.

El liderazgo estatal, promovido por los comunistas y recuperado hoy por los socialdemócratas y demócratas, es el comienzo de nuevas formas de operación industrial y comercial. Los que se benefician de los planes de productividad propagan esta fórmula ya hecha que se supone que revive incluso a las empresas con menos rendimiento —como, por ejemplo, las de las industrias nacionalizadas— introduciendo los rasgos distintivos del capitalismo y su mentalidad: la investigación del beneficio, el cálculo del costo de los métodos tradicionales, siempre desde la perspectiva del beneficio; aplicando el principio de competencia incluso dentro de la empresa, entre empresas similares, y externamente para conquistar nuevos mercados entre pueblos subdesarrollados.

¿Pero no ha sido este espíritu ya la causa de muchas guerras en la historia de la humanidad?

El objetivo de todo es llegar a un "acuerdo cordial" entre el capital y el trabajo - la misma fórmula tan querida para todos los estados totalitarios y fascistas. La nueva técnica operativa moderna, aplicada a los trabajadores, es brutalizarlos hasta el punto de que no pueden pensar en nada más que en un aumento: están atrapados en la trampa de la productividad como moscas - seducidos por una ilusión. ¡Aquí hay un problema que las fuerzas de la unión activas deberían investigar intensamente! A través del sistema de productividad, creamos nuevas diferencias salariales dentro del mismo cuerpo de profesión. Los trabajadores están siendo empujados al "trabajo calificado" ya que una vez más en general fueron empujados a más trabajo - y el resultado es que a los trabajadores más capaces sólo les importa las horas extra que pueden recoger, la tasa de trabajo, las bonus, etc. , para alcanzar el máximo rendimiento y la remuneración más alta posible, al mismo tiempo que la máxima productividad.

El ideal de productividad elimina en realidad cualquier exigencia de reducir el tiempo de trabajo, y los frutos de esta productividad van casi exclusivamente a los financistas, ya sean que representen al sector privado o a las industrias nacionalizadas. Estas personas a su vez deben financiar la comedia de las inversiones.

Desde nuestro punto de vista, la productividad, ese ídolo de goma, es una nueva forma de esclavitud, introducida en todas las profesiones de divisiones categóricas tan complejas que la mayoría de los trabajadores no entienden nada, e incluso los funcionarios sindicales ya no son capaces de explicarlos en reuniones públicas.

Estamos lejos del viejo adagio "igualdad de trabajo, igualdad de remuneración" porque la máquina no produce el mismo resultado dependiendo de la persona: los resultados dependen de muchos factores, como el estado de la máquina y la habilidad del trabajador que la maneja. Pero incluso el trabajador calificado depende de la renovación de las herramientas como parte de la implementación del Gran Plan Nacional de Productividad - y hasta entonces, debe conformarse con un salario bajo. Hay mucha publicidad sobre la formación profesional, sobre la lucha contra el desempleo, pero no se dice nada sobre el hecho de que, gracias a la existencia de fondos de ayuda, muchos trabajadores quedan en estado permanente de semiempleo. Esto lleva a un desequilibrio creciente entre el aumento de la productividad y la subalimentación de la gran mayoría de los trabajadores que no pueden alcanzar el estatus de "altamente cualificados".

Por otro lado, la campaña de productividad requiere una estricta centralización: toda la producción y distribución están sistematizadas por todos los medios. El productor y el consumidor se convierten en ruedas en el aparato estatal, que restringe cada vez más la libertad individual y colectiva; la uniformización — impulsada por el beneficio y la producción más rentable— destruye la necesidad estética, el arte, el sabor de la belleza y la preocupación por trabajar bien hecho.

Todo esto es una nueva amenaza para el futuro de los trabajadores, en todas las profesiones e industrias: el ideal de productividad elimina el requerimiento de personalidad en beneficio de la productividad.

Frente al sindicalismo politizado, que involucra a los trabajadores en estos esquemas, el sindicalismo revolucionario de AIT ha definido claramente desde hace tiempo su posición, objetivos y medios de lucha, formas que hoy, más que nunca, satisfacen los verdaderos intereses de los trabajadores.

AIT siempre ha exigido, y siempre exigirá, una mejor productividad, es decir, una producción más abundante y de mejor calidad, poniendo fin a las ramas de producción parasitarias y superfluas. Apoyamos la creación de abundancia, pero bajo una condición fundamental: que esta abundancia se ponga a disposición de todos, no de una minoría privilegiada.

Todo el mundo —y no sólo un país o fracción del continente— necesita beneficiarse. A través de la distribución justa (en lugar de divisiones categóricas, competencia y guerras), es necesario combatir la desnutrición y la pobreza habitacional, y satisfacer las necesidades de todos, para que, bajo el signo de la cultura y el humanismo, se restablezca la libertad, lo que no es posible que si la actualidad estructura de la sociedad, estadística, capitalista y nacionalista, queda abolida.

 

Traducción al francés. Lucien-Charles Tronchet-Ridel  (Liberté Ouvrière): Recibí la versión sueca del boletín AIT 1954-1956 este fin de semana. Aquí está el primer artículo de esta serie, escrito por Renée Lamberet.

Traducido por ChatGPT y aproximadamente confirmado por una segunda traducción por DeepL.